瞿佑与《剪灯新话》

瞿佑，字宗吉，号存斋，山阳人，后旅居钱塘（今杭州）。元末至正元年（1341）生，明宣德二年（1427）卒，终年八十七岁。他自幼聪慧，受过良好教育。十四岁时，当时的一些名士让他即席作诗，他便吟出《鸡》绝句一首：“宋宗窗下对谈高，五德名声五彩毛，自是范张情义重，割烹何必用牛刀。”四句各出一个关于鸡的典故，备受称赞。洪武中（约1382年前后），瞿佑由贡士被推荐为仁和县训导，后又任临安教谕；洪武末（约1389）任河南宜阳训导，不久又升任周王（朱[木肃]）府右长史。永乐中（约1415)，他因诗蒙祸，被流放到保安十年。洪熙元年（1425)，因英国公张辅奏请，皇帝赦免瞿佑。于是他回到北京，在英国公府上主持家塾三年，尔后被放回杭州，不久即死去。

瞿佑一生坎坷，虽满腹文章，多有著述，但始终不得志。他当过训导、教谕之类不入流的小官，实际上是教书匠；他所得的最高官位是王府右长史，充其量不过是个正五品的官。他因诗蒙祸的具体情况亦不可知，十年的流放生活也记载很少。据《列朝诗集小传》记载，瞿佑谪戍保安时，“当兴河失守，边境萧条，永乐己亥（1419),降佛曲于塞下，选子弟唱之，时值元宵，作《望江南》五首，闻者凄然泪下。又有《漫兴诗》及《书生叹》诸篇，至今贫士失职者皆讽咏焉。”据记载，瞿佑一生著述颇丰，达一二十种之多，其中有诗作，有小说，也有研究专著。但可惜的是多已散佚，今存的除《剪灯新话》之外，还有《香台集》、《归田诗话》、《天机云锦》、《咏物诗》、《四时宜忌》等几种。

《剪灯新话》分为四卷，收作品凡二十一篇。《剪灯新话》在洪武十一年就已编订成帙，以抄本流行。永乐十五年，瞿佑以七十五岁高龄在流放地保安重新校订《剪灯新话》。据明高儒《百川书志》卷六记载，《剪灯新话》共四卷二十一段（即21篇），与今天我们所见的《剪灯新话》卷数篇数相同。本书有成化丁亥（1467）刻本，明末刻本，清乾隆辛亥（1791）刻本，同治辛未（1871）本，均二卷。1917年董康据日本藏本翻刻，《剪灯新话》足本始重归我国。

《归田诗话》，瞿佑撰。共三卷。佑永乐中以作诗事系狱，戍保安。至洪熙乙巳始赦归。据所自序，援欧阳修《归田录》为例，则似成于放还后。而末一条叙塞垣事，称“尚留滞於此，未得解脱。”又似戍所之语，殆创稿于保安，归乃成帙。后弘治中庐陵陈叙刻之。以佑别号存斋，易名曰《存斋诗话》。今多见《归田诗话》，乃从佑所自名也。

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