罗振玉《临秦碣石篆书屏》

罗振玉（1866—1940），初名振钰，字叔宝，改振玉后，字有坚白、叔蕴、叔言等，号雪堂、贞松，又称永丰乡人、仇亭老民等。原籍浙江上虞，清咸丰五年(1866)出生于江苏淮安山阳县（今楚州区）。他一生勤于治学，著述丰富，平生著书130余种，刊印书籍百余种。对中国历代史料的保存，敦煌文卷的整理，汉晋木简的研究，尤其是对甲骨文的搜集、收藏、考释、传播等方面，作出了杰出的贡献，是中国近代学术史上重要学人之一。

罗振玉出生于淮安，和古城淮安有较深的渊源。早在嘉庆、道光年间，他的曾祖父罗敦贤(希斋)，就历佐盐河幕，流离江淮间。祖父罗鹤翔(翼云)，为江苏候补布政司理问，历知泰兴、赣榆、高淳、江宁诸县事。咸丰二年(1852)十月，卒于高邮任所。继祖母方氏置宅于淮安河下罗家桥，后因庚申(1860)之乱，罗家桥宅毁于兵燹，乃别于淮安城南购置更楼东赵宅（今楚州区淮城镇罗家巷），遂为家焉。其父罗村勋(尧钦)，历署江宁县丞、海州州判、清河县丞。其外祖父范以煦（咏春）为淮安名儒，对乡邦文献造诣很深，著有《淮蠕小记》、《淮流一勺》以及《楚州石柱题名考》等数十卷，这对他从事考据和研究，提供了基础和条件。

罗振玉一生致力于学术研究，自小勤奋而努力。他自五岁起即熟读《四书》、《五经》。十五岁中秀才，后二试不中，遂弃举子业，专心教书和著述。十七岁校勘《金石萃编》，十九岁著《读碑小笺》和《存拙斋札疏》。余暇时搜求古碑，访师问学，著《淮阴金石仅存录》，开淮安金石研究之先河，为淮安历史文化作出了贡献。1902年，著名甲骨收藏家刘鹗（1857-1909）在淮安故宅选拓甲骨墨本。罗氏始得见甲骨文字，由此开始了对殷商甲骨的搜集、考释和研究，是甲骨学的开创者和奠基者之一。

罗振玉著作丰富，远非常人所及；在书法艺术方面，也达到惊人的成就。由于具有古文字学深厚的学养，甲骨文、金文、小篆写来得心应手，是将甲骨文入书的第一人。罗振玉的书法早年临习欧颜，兼习金文及刻石小篆，基础扎实，功力至深。中年后得见甲骨文字，书风为之一变，将金石之趣与毛笔之韵交汇融合，达到相当高的成就。他篆隶真草，四体精能，且幅幅谨而不肆，自发天机，笔势疾涩而坚定，结字随势而赋形，自然真率，笔底洋溢着学术文章之气，金石书卷气浓厚。他的书风恣而不肆，温尔儒雅，谨守着中和中庸之美。今江苏省淮安市博物馆收藏的其《临秦碣石篆书屏》，虽是其在淮安的作品，但充分反映了他在书法方面的成就。

《临秦碣石篆书屏》，共四幅，每幅纵71厘米，横34厘米，纸本。上写秦碣石颂，其文曰：“ 皇帝建国，德并诸侯，初平泰壹。卅有二年，巡登碣石，照临四极。从臣群作，上颂高号。爰念休烈，戎臣奋威，遂兴师旅，大逆灭息。武殄暴强，文复无罪，庶心咸服。惠论功劳，恩肥土域，赏及牛马。堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。地势既定，黔首无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。惠被诸产，久并来田，莫不安所。”此屏虽是临写之作，但作者已不拘泥于原作，而是将原作中那种残泐和不羁之气剔除，保留秦篆之特征，并运之以已意，达到临写和创作的目的。此屏用笔圆转平稳，笔画苍劲有力，结体严谨工整，分布均匀对称，显得恬静、娴熟、古雅、静穆。观之令人穆如清風，醇厚清丽，古朴典雅，耐人回味。通屏不激不励，流畅自然。但圆浑厚重，邃古精深。表现了他谨严敦古，温和儒雅的书学风格。落款为“礼门老伯大人诲正，罗振玉。”此“礼门”为王礼门，号壶隐道人，江苏江都人，为清末书法家，常来淮安小住，故和罗振玉相交和相识。下钤“越国男子罗振玉乐寿昌”赤文印、“罗氏坚白”白文印。

此屏没有明确纪年，但从钤印来看，可推测其大致年代。据肖文立《罗雪堂自称集释稿》载,此“罗氏坚白”印刻之于光绪壬辰（1892）十月，“越国男子罗振玉乐寿昌”印刻之于光绪癸巳（1893）六月，都是由旅居扬州的常州籍篆刻家赵穆（1845-1894）所刻。因此，从钤印来看，此屏当作于癸巳六月之后，包括癸巳或癸巳以后的甲午等年份。甲午年后，因罗氏受中日甲午战争的影响，而谋求到上海发展，只在余暇时才回淮安。因此，此屏有可能作于光绪十九年（1893）或光绪二十年（1894），是罗氏在淮安时期的作品。此时作者二十八岁左右，正值青春壮年时期。故通屏神完气足，一气呵成，精力充沛。因此，此屏是罗振玉早年在淮安时的作品，故在淮安地区流传。从现存罗氏书法作品来看，其早期作品存世极少，故有重要历史和研究价值，弥足珍贵。

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