山阳医派 / 殷大彰　叶占鳌

山阳医派 / 殷大彰　叶占鳌

楚州中医药事业源远流长，历代名医辈出。自清代中叶以来，在江苏省范围内谈到中医，即有“南数孟河，北推山阳”之说。所谓“山阳”，即指淮安市楚州区（楚州原名山阳县），因楚州在明清时代设府治，故其中还包括现在的淮安、宿迁、盐城、连云港和扬州、徐州等市的部分地区。所以山阳医派又称：淮医学派、苏北医学流派。

“山阳医派”的形成时间距今约二百余年，有史可考的医家500余名，遗有著作百余部，该派以清代著名中医温病学家吴鞠通为宗师（吴鞠通史迹，本书另有记述），以温热病研究为中心，在海内外具有深远影响，为祖国医学的发展作出了很大贡献，与安徽新安医学、广东岭南医学、江西盱江医学以及我省苏州吴门医学、常州孟河医学同为我国近代中医药最有影响的流派之一。

楚州在历史上名医很多，如公元前156年就出现了一位精通中医学理论的著名文学家枚乘。宋代人称“苏门四学士”之一的张耒还自编《治风方》一卷，外甥杨介是国内著名中医学家；宋代还有著名“小儿医”王鉴等。元代有名医潘思城为淮安路教授，明代王庸为医学教授，马元良为学正。名医潘彦直任淮安府医学正科，御医潘瑛任阶修职郎。还有著名“大河（今河下古镇）外科”王拳等。

清乾、嘉年间，河下吴鞠通，著有《温病条辨》一书，是明、清医学中温热学派的代表作品，—直为近代医家所推崇，并作为学习和研究温病学的必读书之一，在国内外引起一定的反响。日本中医博士奈良贤太郎就著有《内科温病条辨研究》一书。而在他的家乡楚州也掀起了学习热潮，如河下名医李厚坤将吴氏《温病条辨》编成赋与方歌，便于诵读，故当时“江淮涟泗、北迄冀鲁、南泊镇扬”，医界传抄学习蔚然成风。而继吴鞠通之后，河下还出现了“淮扬七仙”之一刘金方，苏北三大名医张治平，曾被慈禧誉为“医术不在御医之下”的黑热病专家高映清，以神医之称名噪一时的边大浚（jùn）（扬州八怪派画家边寿民弟），两淮名医汪汲（jī）、汪筱川、何金扬、季凤书、张锡周，省内名中医章湘侯，河北中医学院教授岳伟德等近百位名医。故《医学摘瑜·序》云：“吴氏既风行一时，淮医亦遂有声于世”，因而吴鞠通故里、山阳医学发源地河下古镇，清末民初一度成为“从医镇”。

楚州中医多、名医多，他们也为社会培养了大批医药人才，输送大批名家到全国各地。明清两代先后有卢续祖、潘安道、潘泰、潘瑛、潘胜、潘赞、叶正芳、韩永璋等曾任太医院太医，其中潘瑛、叶正芳曾升为院判。还有如近现代在北京的就有张菊人、杨子谦、余瀛鳌、程莘农等，在上海的有姚肃吾、朱伯屏、刘树农等，在济南的有杜小元，在苏州的有邱慕韩，在河北的有岳伟德，在徐州的有高行素、高鸣珂父子等，在清江的有高景堂，在淮阴的有王绍和等，他们都享誉一方，是山阳医派的姣姣者。

“言之无文，行而不远”，山阳医派的这些古今名医，也为人类留下了大量的中医药著作。如西汉辞赋家枚乘，所著《七发》，是我国中医心理学最早的一篇论著。宋代杨介所著《存真图》载有国内最早的人体解剖图。又如继吴鞠通《温病条辨》、《吴鞠通医案》、《医医病书》后，还有李厚坤的《温病条辨赋》、《温病条辨汤头歌括》，石寿堂的《医原》、《温病合编》，刘金方的《临证经因考》，韩达哉的《医学摘瑜》，这些著作，在中医药史上都有着一定的影响，并在中医药史事业的发展中，作出了巨大贡献。楚州区卫生、文化部门，正在将“山阳医学”，申报省级非物质文化遗产保护项目。

（殷大彰　叶占鳌）