国学大师罗振玉 / 叶占鳌

国学大师罗振玉 / 叶占鳌

罗振玉（1866—1940年），字叔蕴，又字叔言；初号雪堂，晚号贞松，江苏淮安楚州人。是我国近代史上的著名学人，被誉为“甲骨学开山之祖师”。

罗振玉为清光绪七年（1881年）秀才出身。1896年在上海创办《农学报》，后从事教育，创办东文学社，教授日文。1900年任湖北农务局总理兼农务学堂监督。1901年去日本考察教育。回国后任江苏师范学堂监督、京师大学堂农科监督。

罗振玉为保存内阁大库史料及明文渊阁藏书也做出了贡献。大库是清代内阁收藏档案、书籍的处所。库分东西，东库贮存《实录》、《圣训》、《起居录》等，由本阁满本房掌管；西库书籍多为明朝文渊阁藏书之孑（jié，孤本）遗，档案则是清列朝内外臣工的题本、奏本、历科殿试的大卷等。这些都是中国珍贵的历史文献，是一笔重要的文化遗产。由于时局动荡，所藏大多被盗，散佚在外。罗振玉得知这种情形后，主动承担起书籍的保存、整理、归类的工作。他曾直接或间接苦口劝说文襄（xiāng）和荣延，保存、整理库档。文襄虽表面赞同，但以奏准销毁为虑，行推诿之实。罗振玉又与会稽（jī）司长进行了商议，将库档移往国子监，又同国子监丞徐梧生交涉，几次引起冲突，后经人出面调解，才获准。经过一番周折，这批史料总算保存下来了。辛亥革命之后，民国政府有关部门对这批史料没有给予应有的重视，有些还险些遭到被改为还魂纸的厄运。罗振玉闻知，急忙以高出原售价三倍的价格买回，保存起来。

自罗振玉在楚州刘鹗家中始见龟甲兽骨文字的墨本及龟甲残片，到其收求甲骨文残片，罗振玉以其渊博的学识，浓厚的古文字功底，接二连三地考订并刊印了这一方面的著录，遂在学术界引起许多专业工作者与爱好者研究甲骨的热潮，在当时形成一种时尚，学人誉为“开甲骨文识字之始”。

“甲骨四堂”之一的罗振玉是甲骨文书法的开创者，他以考释的几百个甲骨文字编集楹联，于民国七年（1918年）出版了《集殷墟文字楹帖》，引起了不少书法家的浓厚兴趣，众多崇拜者也以罗振玉所书为典范。他所书写的甲骨文秀妍清丽，笔笔圆笔中锋，点画平正，力求字型整齐，显得浑朴含蓄，但借用金文笔法太多，颇似清末吴大澂将雄强粗犷、参差不齐的金文写成规范化的小篆一样。

罗振玉为保存和流传敦煌（huáng）石室遗书做出过切实的努力。敦煌石室遗书是我国光绪年间新发现的一处千年宝藏。所谓“石室”是指甘肃省敦煌的莫高窟（kū，洞穴，俗称千佛洞）。窟内藏有丰富的经书、绣像等，是中华文化艺术的瑰宝，但却遭到斯坦因和伯希和的攫（jué，夺取）取。为了保存这些中华文化的“劫余”，罗振玉奔走呼告，筹措资金，并决心捐出个人全部俸禄，购买余下卷轴，后又主倡集资影印敦煌遗书。

而对于印学而言，罗振玉精于对其的收藏、甄（zhēn，审查鉴定）别、集谱，尤其是对于玺印、封泥、秦汉瓦当、隋唐以来官印诸方面的集存、研究，他也做出了较大贡献。

董作宾《罗雪堂先生传略》曾对罗振玉有高度概括：其一曰：内阁大库明清史料之保存；其二曰：甲骨文字之考订与传播；其三曰：敦煌文卷之整理；其四曰：汉晋木简之研究；其五曰：古明器研究之倡导。终其一生，他的著作达130多种，刊印书籍400种以上。

（叶占鳌）