施耐庵与《水浒传》 / 刘怀玉

施耐庵与《水浒传》 / 刘怀玉

据王道生的《耐庵墓志》和袁吉人的《耐庵小史》，施耐庵（约1308─1382年）本名施子安，元末明初吴兴人，在元代中过进士，并曾在钱塘为官二年。元朝末年，天下大乱，施耐庵流落淮安，闭门著书。《水浒传》为其中之一。罗贯中是其门人之一，也是施耐庵著书方面最得力的助手。《三国演义》亦为他们师徒所作。明初，施耐庵老死在淮安，并且葬在淮安。后来由他的孙子施述元迁葬兴化白驹大营，所以现在施耐庵的墓在兴化施家桥；因为他的子孙很多人住在白驹，所以他家的宗祠在白驹（现属大丰县）。道光末年，施氏第15代孙施永茂等，修建施氏祠堂，派施占鳌写始祖耐庵的事迹。施占鳌至淮安府西门内，经袁林甫家帮助，找到了施耐庵当年所住的房子。施占鳌回去后，就将采访到的情况写了一篇《迁籍志》悬于祠堂里。

从南宋开始，水浒的故事就广泛流传。淮安是大运河上一大都会，当时水浒故事在淮安一带非常流行，可以为写《水浒传》提供了丰富而完整的素材。因为这里适合写作《水浒传》，所以施耐庵便定居淮安。他还从淮安地方掌故中采用了不少东西。

百回本《水浒传》的第90—99回说，宋江等讨方腊，“水军头领已把战船从泗水入淮河，望淮安军坝，俱到扬州取齐……于路无话，前军已到淮安县屯（tún，驻扎）扎。”淮安本名楚州，改称淮安是南宋绍定元年（1228年）的事情。北宋的宋江行军，使用了南宋才有的地名，这是作者有意留下这个地名破绽，吸引读者关注，意在表现他所定居之处淮安的风光。

梁山泊原来只有一个水寨，名叫金沙滩。后来又有个鸭嘴滩，古典小说研究专家王利器先生认为，这个地名应当是“取源于楚州附近之鸭涧（jiàn，水沟）古地之称”。实际上它是“鸭洲”这一地名（在今三堡乡北端）之移植。施耐庵写书至第44回时，曾被朱元璋召见，他怕不能再回淮安来，便在走之前增加这个地名，以便作为纪念。

《水浒传》结尾时，宋朝皇帝给宋江的封号是“加授武德大夫，楚州安抚使，兼兵马都总管”，这是施耐庵的发明创造。《水浒传》最后一回说，楚州南门外有个蓼（liǎo）儿洼，居然同梁山泊一样。书中是这样写的：“原来楚州南门外有个去处，地名唤做蓼儿洼。其山四面都是水港，中有高山一座。其山秀丽，松柏森然，甚有风水，与梁山泊无异。虽然是个小去处，其内山峰环绕，龙虎踞（jù，占据）盘，曲折峰峦，坡阶台砌，四围港汊，前后湖荡，俨然似水浒寨一般。宋江看了，心中甚喜，自己想到：‘我若死于此，堪为阴宅。’但若身闲，常去游玩，乐情消遣。”

后来宋江、李逵被皇帝赐的毒酒毒死，就葬在蓼儿洼。花荣和吴用知道宋江死了，二人在墓旁相对“大哭一场，双双悬于树上，自缢而死”。二人也“葬在蓼儿洼宋江墓侧，宛然东西四丘。楚州百姓感念宋江仁德，忠义两全，建立祠堂，四时享祭。里人祈祷，无不感应”。

施耐庵生于乱世，飘泊一生，最后选定淮安“安家”，自然对淮安有着特殊深厚的感情。他为宋江选择一个归宿，这个归宿放在楚州，当然是再合适不过的了。施公将此安排在全书最后一回，作为总的点题，回目中赫（hè，显然鲜明）然大书“宋公明神聚蓼儿洼”，成为全书的大结局。

（刘怀玉）