康熙御题闻思寺 / 毛鼎来

康熙御题闻思寺 / 毛鼎来

位于河下的闻思寺为淮安（今楚州）的八大寺之一，当时的名气亦很大。

闻思寺，原名大悲庵，位于淮安城（今楚州）西北五里河下镇湖嘴大街西侧。

闻思寺始建于唐代末期，襟河面湖（城西管家湖，亦名西湖），烟波浩渺，鸟语花香，诗情画意，环境幽美。历经宋、元、明、清，由于水患兵灾，其间几兴几衰。宋时僧人兰盂重新创建定寺名为大悲庵，清规法律森严。元、明时期由于黄河多次泛滥，大悲庵亦屡次被淹，到了清初，寺貌才逐渐恢复如初。清康熙四十四年（1705年）圣祖玄烨再次下江南巡视，途经淮安府（今楚州）河下镇，钦赐寺名并题赠匾额为“闻思寺”。康熙同时钦赐寺名的还有与闻思寺隔运河相望的佑济寺，原名为湖心寺，又名十方禅院；程公桥西的湛真寺，原名绍隆寺。

闻思寺自建寺以来，据史料记载和老人的回忆，先后担任方丈可查到的有：宋：兰盂；清：注公、眼文（字聚用，俗家宋氏）、源长（字涵公，俗家郯城张氏）、海忍、西华（号莲谷，俗家颖州人）等高僧。

清康熙年间，聚用继注公任闻思寺方丈，四方信徒争相到寺顶礼膜拜，江淮一带文人贤士亦多与之交往，淮安关监督高恒虔心皈依，尝布施数千金，整修了大雄宝殿，替佛像装金，闻思寺香火益盛，时寺中僧徒有百余人。清乾隆十三年（1748年），涵空承聚用之命继任方丈，重新建造了地藏大殿，以扩大寺院规模。

清道光二十五年（1845年）闻思寺住持海忍邀同秀才许炜于闻思寺内成立了“瘗[yì，音义，埋藏]骨惜字会”，收集废弃字纸，令寺僧逐日登记，并置焚字炉，以警士子不随意丢弃字纸，爱惜笔墨。

闻思寺为淮安名刹之一，历代方丈、住持大多知识渊深，文人墨客亦乐于与其往来。眼文任方丈时，士大夫多与其交往，大和尚待人一以真诚，凡登座说法，演扬佛家经典，古德公案，极受信众欢迎。源长方丈精持戒律，不问寒暑，善写丹青，爱绘雪中寒梅，笔墨中带有禅寂之意。西华方丈貌古而性朴，善草书工诗词，与淮安文人雅士互有投赠。但不随俗态趋奉官场，其“岁暮”诗云：“一钵度残年，随缘乐自然，行看流水去，闲抱白云眠，不羡当途势，休谈往昔贤，逍遥游物外，别有一重天。”

从古运河湖嘴御码头处下古运河堤，沿曲径即至闻思寺山门，山门内中奉韦驮像，两旁彩塑四大金刚。大雄宝殿，计五间。大殿正中供奉释迦牟尼及左右两旁东方药师如来，西方阿弥陀如来三尊佛像，迦叶、阿难二尊者像恭立两旁，大殿东西分列十八罗汉像。大雄宝殿后为戒坛，戒埴后为地藏大殿，供奉地藏王菩萨。

在民间还广传着一则有关闻思寺与莲花街的传说：在淮安城西北萧湖中本无石堤。相传宋代时，闻思寺香火很是兴旺，时兰盂住持，他亦精通医理，广施恩泽于民，经他医治的病人，无不手到疾除，这样一传十，十传百，闻思寺的香火益发旺盛。河下是漕运的关卡，百货纲盐的集散地，闻思寺又紧临西湖嘴码头，南来北往的客商经过这里，都会到闻思寺烧柱香，拜拜佛，求个签，以求神佛保佑旅途平安，生意发达。

时扬州一张姓富商，经营盐业，因经常夹带私盐，集聚了万贯家财，妻妾成群。这天，他的一个最宠爱的小妾不知得了一个什么怪病，关节酸痛，卧床不起，在扬州找遍名医，久治不愈。就在万般无奈之下，他听一客商说：淮安府闻思寺住持医道精熟，能医治百病。于是派一家人骑着快马，来到淮安，找到了闻思寺，欲见住持。时兰盂住持早就听说此人广有资财，却十分吝啬。今见小沙弥通报，便对小和尚说：告诉来人，就说住持外出云游，不在寺中，请客官改日再来。家人等了三天，未能见到住持，无法，随即摧快马返回扬州，禀报了主人。此时爱妾病重不起，疼痛难忍，张氏无法，旋即派主管家急驰快马，再次来到了闻思寺，苦苦哀求住持大发慈悲救主人爱妾一命，主人必将以重金酬谢。兰盂住持心想：萧湖本为府城北、新城西一湖泊，（宋时旧城与新城之间本为运道，皆昔粮船屯集之所，后因黄河北徙，运道改由城西）从府城来闻思寺必需绕河下方能到达，甚不方便。何不借此机会，从萧湖之中打开一条通道，以方便信徒往来。于是计上心来，便对管家说：如若要治好你家女施主之病，必须答应我两个条件，一是要你家主人夫妇二人一起，在三天后从最近的路经过萧湖来到我寺中拜佛，二是出了府城必须一步一叩首，经过萧湖时，不许乘船，必须是步步脚踩莲花。如能答应这两个条件，贫僧方能替你家女施主治病。管家一听，心想，寻找最近路到达闻思寺好办，一步一叩首也好办，这……步步脚踩莲花如何能办到。于是立即打马回扬，禀报主人，主人一听，随即召集所有家人和管事及来客商讨此事如何办理。此时一来客说：此事好办，但主人得破些财。张氏听讲，因疼爱小妾心急，就说：若能医好小妾此病，破些财但也无妨。于是来客如此这般地说了一遍。张氏一听，连声喊好。于是派管家和此来客急忙去操办此事。他们急忙来到淮安城，召募民工，连夜在萧湖中从新城西南角到西湖嘴堆砌了一道长堤。同时召集了许多名匠，在每一块石上都凿成了莲花，然后把这些刻有莲花的石板铺在堤上。从而就建成了莲花街，既方便了来闻思寺进香的信徒，亦方便了周围的百姓。

堤筑好后，张氏带着爱妾，遵照兰盂住持的要求来到闻思寺。主持说：客官一心向佛，我佛必将大发慈悲。请尊夫人能否七七四十九天，天天一步一叩首，步步脚踩莲花来我寺朝佛，到时夫人之病必将痊愈。按照今天的说法，张氏爱妾原来因为娇生惯养，少活动，得的是关节疼痛病。经过连续四十九天的活动，也就基本痊愈了。从此张氏夫妇便成了闻思寺的忠实信徒。于是闻思寺的香火愈发兴旺，兰盂住持亦名声大振。

由于多种原因，闻思寺于解放时已成瓦砾一片，解放后，在其旧址上成立了淮安腌制厂。

2004年9月29日，在其旧址上进行了闻思寺复建开光仪式，拉开了闻思寺复建的序幕。

复建后的闻思寺的建筑风格，为仿五代、宋代风格的寺庙建筑。闻思寺的现任方丈法号智镇，俗家陈氏，福建三明市人。复建的闻思寺修建在紧临古运河湖嘴御码头闻思寺旧址上。下堤即为闻思寺山门，进山门内即是占地339.2平方米、阔五间的天王殿，殿前为一大广场，过天王殿即来到了放生桥，桥两旁为放生池，清澈活水与寺后罗柳河水相通，东与萧湖水相连。过放生池即见高大雄伟的大雄宝殿，大雄宝殿高21.19米，阔七间，建筑面积达1834.4平方米，在大雄宝殿后为五间二层古色小楼，即方丈室。方丈室后为占地784平方米的塔林。在天王殿的两边为各三间法物流通处，再两旁东为占地737.2平方米二层局部三层的素斋堂，为僧人和来客用斋场所。西为二层楼的占地267.8平方米的寺庙管理办公室。在放生池的两旁分别为钟楼、鼓楼，在钟楼的东边为面西的三间楼上下客堂。在大雄宝殿的东南为坐东朝西的五间观音殿，内奉观音大士像。西南为坐西朝东的五间地藏殿，内奉地藏王菩萨。在方丈室的西边为呈丁字型的五间超渡院，在超渡院的北面为与超渡院对应的呈丁字型占地408.8平方米的两层楼僧房，为僧人住宿的地方。建成后的闻思寺内的所有建筑都以回廊相连。

（毛鼎来）