按：原文标题为“宋金元明时之盐阜”，其时盐阜并隶淮安，文中尽言淮安事，因转此。戴文葆事迹见《吴玉搢》。
吾邑赵宋时为楚州地，属山阳县境（今为淮安市境），与盐城并隶山阳郡。南漕北调，必经射阳湖入山阳渎，渡淮趋汴，以至汴梁，故为南北往来运道之要津。
邑境滨海负淮，彼时云梯关一北沙一庙子湾一线以东，尚为大海。境内盛产食盐，煮海熬波为主要生产活动。宋仁宗天圣初年（1023年），范仲淹来任泰州西溪盐官，西溪即今东台。仲淹以先忧后乐为怀抱，与发运使张纶等筑堤桿海，灶户亭族得免怀襄之患，沮洳泻卤之地化为良田，功存史册。今盐城北门外十挞口圯闸犹在，北延至吾邑河南串场河畔，堤痕隐伏如长虹，皆其旧迹。
宋分天下为各路，犹后世之分省。山阳属淮东路之楚州。靖康之变(1126年），徽钦二帝被金兵俘虏北迁，康王赵构在扬州即帝位。金兵追至，康王渡江逃临安（今浙江杭州市），吾邑陷入金兵铁蹄之下。所幸岳飞、韩世忠等将领坚持抗战，士卒用命，大破金兵。绍兴元年（1131年）四月，收复楚州，山阳、盐城复归于宋。
绍兴六年（1136年），韩世忠为淮东路宣抚处置使，使司置楚州，谋划战守，山阳遂为军事重镇。吾邑凤谷村西北，当县境与山阳县交界处，有东城子头、西城子头两庄，遥遥相望。中有大墩，土名韩墩。其旁小墩十余，与两庄相接。其西南又有西寨。两庄相传为韩世忠所筑屯兵处，即《山阳县志》所谓“韩王城在府治东南七十里，射阳湖阴”者也。夫人梁红玉，黄天荡之战，亲执桴鼓，大败金兵。世忠屯楚州时，红玉织箔为屋，与士卒同力役。清季农民掘地，得陶瓶，世称“韩瓶”，传即世忠犒军盛酒之器也。
此后，宋人临淮滨，即算走到北部边境。杨万里于绍熙元年（1190年）奉命迎接金使，舟入淮河时慨然有感云：
初入淮河 船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。 何必桑乾方是远，中流以北即天涯！ 刘岳张韩宣国威，赵张二相筑皇基。 长淮咫尺分南北，泪湿秋风欲怨谁？ 中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。 却是归鸿不能语，一年一度到江南。
党怀英《宿宣湾》云：“夜惊淮浦月，寂寞照边心。”元初诗人刘因《白沟》亦云：“赵普原无四方志，澶渊堪笑百年功。白沟移向江淮去，止罪宣和恐未公。”诚所谓“亡国之音哀以思”也。
南宋高宗赵构、孝宗赵奋两度与金立约媾和，屈膝事敌，而金人仍不断毁约南犯，渡淮窥江。淮河以北，竟沦为异域，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年!”沿淮而南，兵火不绝，既受金人蹂躏，复遭赵宋压榨。宋二税之数，视唐增至七倍（见《宋史.林勋传》）。南宋力役之征，名目凡五，而布缕粟米之征，亦各有三种不同名目。各类杂税，不可胜数。真乃无心抗敌，有意扰民。无锡尤延之于绍兴间曾任泰兴知县，《锡山尤氏丛刻》甲集《梁溪遗稿》有一压卷之作：
淮民谣 东府买舟船，西府买器械。 问侬欲何为？团结山水寨。 寨长过我店，意气甚雄粗。 青山两承局，暮夜连勾呼。 勾呼且未已，椎剥到鸡豕。 供应稍不如，向前受笞棰。 驱东复驱西，弃却锄与犁。 无钱买刀剑，典尽浑家衣。 去年江南荒，趁熟过江北； 江北不可住，江南归未得。 父母生我时，教我学耕桑； 不识官府严，安能事戎行! 执抢不解刺，执弓不能射； 团结我何为，徒劳定无益。 流离重流离，忍冻复思饥； 谁谓天地宽，一身无所依! 准南丧乱后，安集亦未久。 死者积如麻，生者能几口！ 荒村日西斜，破屋两三家； 抚摩力不给，将奈此扰何！
字字染满血泪！南宋政府假借抗战名义，扰害百姓，所谓“团结训练，以为防守”，反成盘剥人民之别径。
对方诗人于吾淮景况亦有描写。《中州集》辑有刘迎两诗云：
淮安行 淮安城壁空楼橹，风雨半摧鸡粪土。 传闻兵火数年间，西观竹间藏乳虎。 迄今村邑犹荒凉，居民生资惟榷场。 马军步军自来往，南客北客相经商。 迩来户口虽增出，主户中间十无一。 闾间风俗乐过从，学得南人煮茶吃。 青衫从事今白头，一官乃得西南陬。 宦游未免简书畏，归去更怀门户忧。 世缘老矣百不好，落草尚能哦楚调。 从今买酒乐升平，烂醉歌呼客神庙。
修城行 淮安城郭真虚设，父老年前向余说： 筑时但用鸡粪土，风雨即摧干更裂。 只今高低如堵墙，举头四野青茫茫。 不知地势实冲要，东连鄂渚西襄阳。 谁能一劳谋永逸，四壁依前护砖石。 免令三岁二岁间，费尽千人万人力。
迎字无党，自号无净居士，东莱人。进士出身，为太子司经。其人当系随金军南下，得见淮上满目荒凉，兵火后土著四散，居民生资惟赖贩盐。修城筑堡，劳役不止。城郭人民，一时全非。当时人述当时事，所咏皆实况，吾邑景象当亦如之。
金衰元兴之际，吾淮受李全蹂躏甚苦。李全灭后，宋形势益蹙，不能自振。德祐元年，即元世祖忽必烈至元十二年（1275年），元将巴延率兵犯淮，下安东州，马逻军寨属元，立山阳县侨治之。次年，元军侵占淮安，铁骑出没于长淮间，吾邑又沦人异族压迫之下。
元代吾邑与盐城初属淮南路，后改淮安府路，隶淮东道。元都燕京，南漕皆由吾邑海运，由北沙淮河口出海。北沙龙王庙有昌国路吴槐孙撰《北沙龙神显佑庙碑记》：“北海运粮，自扬子江口部领舟师，经盐城涉海道神山、沙门等处，至辽阳直沽仓交卸，每岁海运数百余万石赴大都。”载见吾邑旧志，文长不录。
元朝国用，大部分取之于江浙。诗人揭倶斯《秋雁》诗云：“寒向江南暖，饥向江南饱。莫道江南恶，须道江南好。”盖讥色目人自以为右族身贵，来江南者贫可富、无可有，而犹辱骂南方不绝。其时南到杭州，北至楚州吴邑境内，航路畅通，蒙古贵族络绎于路，歙县方回有《听航路歌》十首记事，其一云：
南到杭州北楚州，三江八堰水通流。 牵板船蒿为饭碗，不能辛苦把锄头。
作者原注云：“旧航船不过扬子江，今直至淮河。三江者：钱塘江、吴淞江、扬子江。八堰者：杭州萧公闸、北关堰，常州犇牛堰、吕城堰，润州海鲜河堰，扬州闸、瓜州闸，而召（邵）伯堰小不与，其一楚州北神镇闸。”吾邑实扼运道之吭，处于河海之枢纽地位也。
元朝统治者厉行民族歧视与压迫政策，至为残酷，人民苦不堪言。予儿时犹敝老舰“軒”之撕。祕元之世，人民麟反抗未尝中止。吾邑人民走投无路，辄人射阳湖开展斗争。此状况于元人诗文中有所记述。成廷珪原常，芜城人。芜城在江都县东北，即广陵故城。原常尝作《丁十五歌》云：
丁十五，一百健儿如猛虎， 几年横行青海头，牛衣裁衫桑作弩。 射阳湖上水贼来，白昼杀人何可数。 将军宵遁旌旗空，倭甲蛮刀贼为伍。 西村月黑妻哭夫，东坞山深母寻女。 屋庐烧尽将奈何，往往移家入城府。 不是丁家诸健儿，仗剑谁能剪狐鼠？ 楼头洒酒齐唱歌，争剖贼心归衅鼓。 官中无文立赏功，还向山东販盐去。
吾邑之人，勤劳勇敢，不畏强暴，敢于斗争，自古已然也。
元至正年间，刘福通等据淮北颍州起事，一时各地纷纷响应。起义军头裹红巾为号，称“红巾军”，简称红军。淮安城为红军围攻，中外隔绝两年。至正十三年（1353年），东台白驹场运盐舟工张士诚率众起义，声势更大，迅即占领庙湾、北沙，撼动江淮，北逾徐海，南至绍兴，尽是张吴辖境。时人惊呼：“东南无地不红巾!”（张翥：《寄浙省参政周玉坡》）
此后群雄角斗，逐鹿中原，凤阳朱元璋扫平割据，统一宇内。1366年，命徐达、常遇春攻取淮安。康茂才破吴军于吾邑之马逻，江淮遂归于朱明帝国之版图矣。
吾邑西境智四图杂姓庄北，有地隆起，村人相传是常遇春墓。清同治间，尚于土中掘得白石短几，雕镂工致。按《明史》开平王北征，还次柳河川，暴疾卒，赐葬江宁钟山，其墓不得在吾邑境。然吾邑为开平立战功地，戍军属将，闻耗念旧，而葬其衣甲欤！
观于宋、金、元、明四朝间吾邑之史事，哀伤喟叹杂而有之。国土系人民生存根基，尺寸不可以予人；王朝统治者平时一粟一帛取于兹，而一遇强敌即拱手让人，最为可鄙。只有人民才是国土最忠实保卫者。俱往矣，今日观之，吾祖国为多民族之大家庭，今昔全殊，不可同日而语矣。
戴文葆著,射水纪闻,河北教育出版社,2005.7,第100页
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