龚开(1222-13067)，字圣予，号翠岩，因晚年家近龟山，故又号龟城叟，是我国十三世纪中后叶的杰出画家兼诗人，有《龟城叟集》(辑本)行世。
龚开出生之时，正当南宋政权怯懦至极，公然对金称臣之际。山阳濒临淮河，其时正处宋金对峙的分界线边。龚开年岁稍长，亲眼目睹了中原易主后的惨象，曾热血沸腾，先至广陵(今扬州)投奔著名政治家、军事家赵葵、李庭芝幕下为僚属，结交爱国志士陆秀夫等，为抗金大业出谋献策，后于景定年间(1260-1264)出任两淮制置司监，掌管茶盐酒税、场务征输及冶铸之事，为复兴宋室身体力行。在元军伐灭南宋的过程中，龚开虽已年过五旬，仍在闽、浙一带参加抗元活动。比及陆秀夫背负幼主卫王赵爵蹈海，南宋彻底灭亡以后，龚开便蛰居深隐，潜心画艺，兼靠卖画为生，寄迹于苏、杭一带。有时虽至“立则沮洳①，坐无几席”，而不得不令其子“俯伏榻上，就其背按纸”(吴莱《桑海遗录序》)可见作画的困境，但他仍坚持不仕，显现了不屈的民族气节。
龚开的政治品格赢得了后世贤达的一致称道。王鏊称其“尚节气”(《姑苏志》)；杨载称其“大节固多奇”(《黄栎杖为龚圣予作》)；吴莱则谓其“无负于秀夫者哉”!笔者考其行，复审其画、吟其诗、览其文，深觉龚开之德行嵚崎高迈，于诗家堪比谢翱、林景熙，于词家犹胜于周密、刘辰翁，于画家则足可颉颃②倪瓒、郑思肖!
关于龚开子嗣，今只知其有两子名浚和咸，皆善画；另有一女，曾居吴。其余情况不详。
时人柳贯盛称龚开“疏髯秀眉，颀身逸气，如古图画中仙人剑客”(《题高士所画江矶图后》)。审玩龚开所为绘画及诗文，亦一如其人，皆显得飘逸、潇洒、俊雅，笔端摄神而寄慨幽邃，在继承前贤的基础上不断翻新出奇。试予分述：
一、画
龚开在中国文艺史上首先是一个画家。细参其画，又可分为这么几类：
墨鬼钟馗代表作品有《钟馗嫁妹图》、《钟馗剖鬼图》、《钟馗移居图》、《中山出游图》等，而其中最享盛名者首推《中山出游图》(原件现藏美国弗利尔美术馆)。这幅画的内容以宋元的题诗描述的较为详尽，谨节录部分以睹其概：
丰都山黑阴雨秋，群鬼聚哭寒啾啾。
老馗丰髯古幞头，耳闻鬼声谗涎流。
鬼奴与馗夜出游，两魑剑笠逐舆后。
槁形蓬首枯骸瘦，妹也黔面破裳绣。
老馗回观四目斗，料亦不嫌馗丑陋。
后驱鬼雌荷衾枕，想馗倦行欲安寝。
挑壶抱瓮寒凛凛，毋乃榨鬼作酒饮?
令我能言口为噤；执缚魍魉血洒胯，
毋乃剁鬼作鬼䱹③?令我有手不能把。
神闲意定元是假，始信吟翁笔挥洒。
该画在艺术上，变前人的设色钟馗为墨面钟馗，并一洗前人墨鬼画如姚颐真、赵千里之流的粗伧的一面，赋予钟馗以威严的精、气、神，为墨钟馗画别开了一条新途，自此后凡作钟馗画者无不翕然相从。正因为其作钟馗画较多，且又勇于创新，独具特色，故尔备受时人及后世的推崇，以至言墨钟馗必及龚圣予，将其尊为钟馗画的泰斗。
人物主要作品有描绘韩世忠被解职后，着凉帽野服、携二三童子邀游湖山的《清凉居士图》；描绘苏东坡、黄庭坚二诗坛巨子气概、风度的《自写苏黄像》；描绘洪崖仙人的《洪崖先生出游图》；描绘宋江三十六英雄聚义梁山的《宋江三十六人画赞》。其中自当以为宋江三十六人所造之象最为杰出，从其《赞》语中我们至少可以作出如下两点判断：
1、他首次将反抗官府的草莽英雄引入画幅，在中国人物画的题材方面有开树新风之功1同时，为如此众多的草莽人物一一造象，形成十分庞大完整的系统，这在人物组画的规模上也是一次重大突破。
2、从其《赞》语对诸人物的形貌、动作、性格的栩栩如生的描写看，可以想见其画必然也是活灵活现，神貌俱出，难怪当时即备受世人称道。
良可浩叹的是，该组画今已不存天壤间。但其在中国美术史上曾经做出的贡献，人们却绝不应当忘怀。
山水、花鸟宋元两代的画坛主潮允可谓山水一脉。龚开躬逢两朝，自不可能不受这一大潮的濡染浸润，他不仅也同样爱好绘画山水，而且在技艺上师法二米(米芾、米友仁)而又有所变化，于山水画方面的成就在世人心目中似乎还并不甚逊于其墨鬼钟馗。从王鏊称其山水画“卓绝不凡，时多尚之”，即可见一斑；山水画巨匠赵孟頫在‘题龚高士山水》诗中甚至亦云：“当年我亦画云山，云白山青咫心间。今日看山还自笑，白头输与楚龚开”。今见于著录的龚氏山水作品主要有《江村宿雨》、《玉涧流泉》、《江矶图》等。其花鸟画如《梅岩雪霁图》、《画孟浩然诗意》、《天香书屋》、《金陵六桂图》等，大都“杂师古作”(汤垕《画鉴》)，意境窈渺，也俱臻上乘。如学者丁晏即称《金陵六桂图》是“古香勃发溢满纸”，诗人画家鲁一同由该画更盛称“龚君画手时无匹，南渡以来称第一”。此虽不免有些过誉，但至少可见龚开花鸟画之功力不弱。
写意画马平心而论，在龚开的美术创作中还当以其写意画马数量最众，质量最高，存世最多。主要有《骏骨图》、《玉豹图》、《唐马图》、《瘦马图》、《人马图》、《天马图》、《黑马图》、《昭陵什伐赤马图》、《高马小儿图》等，多创作于宋亡前，其值中壮年时期。在这一时期他之所以要一而再、再而三地以马为题材入画，就是要借马的矫健、迅捷、勇武、刚烈来表现自己的理想与意志。这从他多次在画马的题诗中，如“幽州侠客夜骑去，行过阴山鬼不知”(《黑马图》)、“今日有谁怜骏骨，夕阳沙岸影如山”(《瘦马图》)等可以分明见出。正因为要于画马之中寄寓自己希冀建功立业、重振河山的宏伟理想，所以他画笔下的马多呈“风鬃雾鬣，豪骭④兰筋”(吴莱)的特点，令人“开卷如闻风嘶声”(方回《谢龟城叟为作玉豹图》)，不禁有“逝电追风莫可踪”(李构《题高士人马图》)之慨。
从技法上看，龚开画马既师法前辈圣手如曹霸、韩干，“得其神骏之意”(汤垕)，却又“描法甚粗”(夏文彦《图绘宝览》)，另创写意画法，“用洒脱简练的线条、豪放的画风，反映马的精神气势”。从前的画论家们虽然囿于种种原因，还“认识不清这一创新画法的意义而褒贬不一，但他们都一致肯定这是龚开画法的特殊之处。因此可以说，龚开创造了写意画马之先河，为写意画马之第一人”(朱禹惠《最早记录水浒人物的艺术家》，载《文史知识》1992年第3期)。为了突出其写意画马的创造意图，他还特易前人如曹霸、韩干的膘马肥相为瘦马骨相，凸现写肋，且由一般画马作十肋而增至十五肋，使瘦马之精、气、神呼之欲出!
综观其画，在取材立意方面总是夭矫深邃，在技法上又不断翻新出奇，怪不得人称其画“怪怪奇奇，自成一家”(夏文彦)，“韵度幽远，出寻常笔墨畦町之外”(柳贯)。
二、诗
龚开诗传世者多为题画诗，汤厦曾称其《题瘦马图》诗是“脍炙人口，真有盛唐风致”，方回则更盛称其“古诗律诗皆豪雄”。试一吟其《题自写苏黄像>等诗，的确笔走龙蛇，神形俱肖，让人感到天风海雨逼人，信方虚谷所言诚非虚誉。
当然，在龚开的诸题画诗中最可宝贵的还是《宋江三十六人画赞》(语稍长，恕不录)。该《赞》为迄今所知有关宋江三十六人的姓名、绰号、形貌及性格特征，且与日后成书的《水浒传》中三十六天罡星最为切近的初始记录，为研究《水浒传》的成书史提供了极堪珍贵的资料；其次，它在赞语体例所允许的范围内，用极经济的笔墨勾勒出了每位人物的貌和神。同是草莽人物，而神貌各有不同。这充分显现了龚氏深湛的文学功力，再次，尤其不容忽视的是他那隐寓在此《赞》文字背后的深层意蕴，亦即其在《赞序》中所提示的，他之所以经营此巨型组画并一一题赞，正是想以此惊顽起儒，唤起百姓的民族意识和反抗斗志。在元人统治森严壁垒的氛围下，他竟敢发出“与其逢圣公之徒，孰若跖与江也”，如此震聋发聩的“狮子吼”，这需要付出多么巨大的勇气啊!
三、文
龚开文章传世无多，今见三篇，即《辑陆君实挽诗序》。陆君实传》、《宋文丞相传》。所记挽者乃宋季两忠烈之臣，一是其早年挚友，后背负帝昺于崖山蹈海的端明殿学士陆秀夫(字君实)，一为海丰兵溃被俘的丞相文天祥。《辑陆君实挽诗序》将陆秀夫比之为汉将军李广，对其殉国表示了深切的哀悼；哀悼犹嫌未足，龚开复又搦管为陆秀夫作了一篇饱含情谊的《陆君实传》，详述了这位殉国忠臣的平生遭际，为后世留下了有关陆秀夫生平的第一篇传记材料。传末评赞有曰：“国之亡固有天数，抑亦人事有不至欤?而吾君实，鞠躬尽瘁，死而后已。呜呼!悲夫!天耶?人耶?”其对陆秀夫之死国难的痛悼之情直溢于纸墨。古来为人作传而寓深情者，殆罕逾此篇。《宋文丞相传》记述文天祥事迹亦毫端蘸泪，字字凝情，于其慷慨就义事描述尤详。讵知传世诸《文天祥全集》附录材料中竟失收此文，惜哉!
以上所述，仅仅是就龚开文艺创作的荦荦大端者言之。除此之外，龚开还工书法，“作隶字极古”(夏文彦)，且有钟鼎文《蔡端明草书卷子跋》、八分书《中山出游图跋》、书论《题大令保母帖》；善评诗，有《方绍卿凤诗评》；善弈，有《古棋经》。要而言之，龚开于诗书棋画无一不通，而于绘画之人物、山水、花鸟、鞍马、墨鬼等诸多门类又无一不精。
龚开其人嵚崎，其画新奇，而其诗文又极富高义，故笔者谓之吾淮画坛奇士。
参考书目：
1、龚开：《龟城叟集》，冒广生《楚州丛书》辑本。
2、萧相恺：《龚开资料辑录》，载《明清小说研究》第3辑。
注释：
①沮洳：juru，低湿地。
②颉颃：jiehang，不相上下，相抗衡。
③䱹：zha，经过醃制的鱼。
④骭；gan，胫骨，也指小腿。
暂无评论内容