吴玉楫，号非木，淮安人，山阳县学诸生，为淮安清代著名金石学家吴玉搢(号山夫)之弟，是生活在乾隆嘉庆年间的天文地理学家，其生卒年不详。关于他的生平，志书及淮地文献上极少记载，《清史稿·畴人传》只见其名而无内容记叙。吴玉楫幼年生活在淮安，他“耆学好古，尤精天官家言”，大概因科第、仕途颇不得意，成年后即客居海州(今连云港)课徒谋生。
乾隆年间，吴山夫修山阳县志，有关淮安地理位置等问题曾请教于他，吴玉楫“书数百言”，给以详尽的答复。《重修山阳县志》载淮安“疆域”即根据他的著述。吴玉楫著有《非木遗书》。这部著作，记录了他一生研究天文、地理的成果，图文并茂。后该书辗转流传到淮安，道咸年间大学者丁晏看到其著作，大为赞赏，“开卷视之，不啻立身于浑仪之侧，仰视而俯察也。”丁无限感慨地说：“君于推步甚精，今时人无知者，近有《信今录》，搜集山阳文献不列君名，更数十年后，无有能举君姓字者矣。”遗憾的是《非木遗书》已失传，吴玉楫的名字更无人提及，但我们从吴玉楫《里差说》、《淮安分野考》(载《山阳艺文志》)、丁晏《吴非木传》(载《颐志斋文集》)，可以概略知道吴氏在天文地理学上的成就。
其一，“里差说”。古代天文学说，把十二星辰的位置跟地上的州邑地理位置相对应，称为“分野”。吴玉楫通过研究指出，“分野不足定疆域所在，惟里差之说为可据。”他的“里差说”分“南北差说”与“东西差说”，即地球上的经纬度。州邑的位置应由经纬度来确定。他准确地测得京师(北京)在北纬三十九度五十五分。“列京师以示天下之所准”，淮安在北纬三十三度三十分。他测得的结果，与现在地图上所标出的完全一致，是很了不起的。吴玉楫还根据经纬度测得各地日出日没的准确时间。根据地球自转由西向东，得出“东方早见日”而“西方迟见日”，以北京时刻为难“在京东者早见日，故其刻分加，在京西者迟见日，故其刻分减。…‘冬至之昼各如其夏至之夜，夜各如其夏至之昼。”
其二、“通轨说”。“古历节气皆有恒气一岁二十四气皆均分无长短。”吴玉楫认为这是不科学的，应以地球一年绕太阳公转轨道的位置来确定。否则，“九州分域气候不齐，则农事作息随方各异”，是对农业生产不利的。节气“由太阳行天经度而定”，各地南北地理位置的不同，节气应提前或推迟。吴玉楫在天文科学上的贡献，不可小觑。
由于资料的匮乏，吴玉楫几被湮没，一百多年以前，其著作曾流传于淮安民间，我们期待能有新的资料发现。
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