淮安万氏百汉碑研斋拓本及始末原由 佚名

淮安万氏《百汉碑研拓本》，经折装，折后纵44.5厘米，横27厘米，纸板骨装裱。现存42页，内有十五幅碑砚拓本和万立钰《百汉碑研斋石刻始末原由》一文，现收藏于江苏省淮安市博物馆。 

这十五幅碑砚拓本，有缩摹秦刻石1幅（图1），即著名的秦绎山刻石，相传为李斯所书。缩摹汉碑11幅，即西狭颂1幅(图2）,汉故小黄门谯君之碑1幅（图3），曹全碑碑文和碑阴各一幅，宋拓樊敏碑1幅，校官之碑1幅，东海庙碑2幅，娄寿碑1幅，白石神庙碑1幅，孔文礼碑1幅。缩摹曹魏碑3幅，即魏受禅碑1幅（图4），范式碑碑文和碑阴各1幅。这些碑砚拓本每块都注明出处，有的还附有考证及流传经历。都是由万承纪缩摹，王应绶肖刻。万承纪和王应绶都是清代篆刻大家，对汉魏碑版有深厚的造诣和研究。故钩勒点画，剥落阙失，夫毫发不爽，神韵之超，刀法之工，均与原碑（拓）无二。碑砚虽小，却包涵了文化，富有学术传承和创新精神。因此，此百汉碑砚，别出心裁，独树一帜，集碑与砚合为一体，深具文化底蕴，是清代砚石珍品。但由于历史的缘故，此百汉碑砚早已不存。唯有百汉碑砚拓本，尚有流存。这册《百汉碑研拓本》，就是由淮安万氏所收藏，是历经战乱后又将残零拓本装裱成册。故经过战火硝烟的洗礼，是兵燹劫余之物，非常珍贵。   

《百汉碑研斋石刻始末》，共3页，每页纵21厘米，横17厘米，是清末民国人士万立钰的手笔，出自其家藏的《百汉碑研拓本》（图5、6）。万立钰（1851~1944），字远之，号筱庵、小安、小庵，祖籍江西南昌。清嘉庆道光年间，因伯祖父万承纪和祖父万承紫来淮为官，遂迁居淮安清江浦，以为家焉。自此以后，万氏世代在淮为官，如万承纪、万承紫兄弟长期任职于南河官署；万青选曾三任清河知县，在淮为官三十多年，是淮安清江浦之望族，其子弟有的任知县，有的做幕僚，有的任职于河淮漕盐等机关。1938年，因日寇侵华，淮安沦陷，万氏后人逃难于四方，家业衰败。咸丰元年（1851），万立钰出生于江苏淮安府清河县（原淮阴县，今清河区），为中河通判万承紫之孙，淮安府同知万青选（1818~1898）之子，开国总理周恩来之舅父。成年后长期从事水利工程，曾任江北运河总办，因排行第八，世称“万八太爷”。他精于水利，据说能根据河水的颜色，来断定泥沙含量和上游来水的多少，对乡邦水利颇有建树，是民国年间淮扬一带的水利专家。在业余文化生活中，他善书法，工铁笔，治印具浙派风格，同时擅长梅兰竹菊等花鸟画，有《求是斋印草》存世。

《百汉碑研斋石刻始末》，约690字，是万立钰用行楷写成，其书以赵体为骨，兼魏碑意。书法娟秀疏朗，秀逸生动，是一件具有历史意义的作品。文中记载了百汉碑研斋石刻的曲折历程，感情真挚，蕴藏丰富，披露了一些鲜为人知的内容，表现了对先人的崇敬和爱戴。读之无不令人感慨，深知此石刻之艰辛，拓本之珍贵。其文曰：

逊清（乾）隆、嘉（庆）朝，海内工篆隶精刻画者，已浩如渊海。而其中胎息高古，直追秦汉，固不乏人。如百汉研碑之独树一帜，诚不数数觏也。太仓王子若先生应绶，世其家学，邃古精深，於书画篆刻，靡不冠绝一世。先伯祖廉山公，官南河时延入幕中。出所藏旧拓、秦汉碑版，与之讨论研究。选择百种，按碑式琢研。公暇缩摹研背，属子若肖刻。至字迹之相似，固已神乎技矣。其剥落残损，无不与原碑毫发无爽，真可谓巧夺天工也。刻未竞，廉山公弃养於南河官署。张芥航河督延子若携石研下榻于河署荷芳书院。又数年，始续刻成。先祖荔云公时同官南河，遂以研石送归荔云公。荔云公请谒芥航河督，叙其续刻原委，署名研碑之末。芥航河督辞曰：“余与廉山，虽曰同僚，针芥契合，不啻昆弟。所以延子若续刻成者，成其志也，非希借此留名於后世耳！”荔云公感泣受之，备精拓者拓百部，选送芥航河督二十部，家存十部，余均分赠京外年世戚好诸公，研石为廉山公嗣午庵先伯携去。午庵公移寓浙杭时已失其二，由杭来浦又失其四，共少六石。后为午庵公质千金以济家资，潘芸阁副河督以二千金赎归芜湖，遭粤逆之乱悉毁於火。钰归试南昌，遇芸阁副河督第六嗣梅樵世丈，始知灰烬之余仅存五十余块。噫斯，诚招造物忌耳。按百汉研碑，计正碑及碑阴连跋石二块，共百二石。世间流传全部拓本百二石者，只荔云公初拓之百部，午庵公二次在苏拓者即少二石。再拓者又少四石，归芸阁副河督所拓者亦仅九十四块，毁於兵火后则存残石五十余块，其中间有具全碑形式者，而字迹中复多残损。是初次完全拓本，家藏之十部毁於兵火，一无所存。其余之数，经数十年刀兵水火，又不知消没几何？得之固属不易。即不完全拓本，得之亦属不易。细审此十六碑，拓工精美，精神完足，似系初次拓本所残零者，虽云吉光片羽，尤当宝贵，而什袭焉。并因海上石印拓本，跋语皆失真实，故将百汉研斋石刻，始末原由特志之。以告后之子孙。毋贻数典忘祖之憾云尔！

落款为“丙辰仲秋八月晦日，筱庵立钰谨志於袁江求是斋，时年六十有六”。下钤“立钰私印”白文印、“小庵” 、“生于辛亥”赤文印。此“丙辰”为1916年，“袁江”是江苏淮阴。“生于辛亥”是万立钰之闲章，辛亥年（1851）是他的出生年份。

百汉碑研斋石刻是砚之珍品，但在摹刻过程中却充满坎坷和艰辛。文中的“廉山公”，即万立钰的伯祖父万承纪。万承纪(1766~1826)，字畴五，号廉山，乾隆五十七年(1792)举人，自嘉庆十九年（1814）来淮任山阳（今楚州区）知县起，以后就一直在淮为官，历任淮安知府、海防同知、外河同知。清代，淮安是河工和漕运重地，黄、淮、运交汇于此，蓄清刷黄是即定方针，运河畅通是头等大事。他曾将宋人灌塘法用于运口，一度解决了漕运雍塞的难题，颇受时人称誉。在业余文化生活中，他诗文皆工，博综群籍。其篆法似李阳冰，篆书，行草精妙；绘画得北宋诸家之长；此外还雅尚文物书画、金石收藏。清乾嘉以降，碑学大兴。是时书法家以碑学为宗，成为时尚。作为书法家、金石家的万承纪顺时代之流，秉时尚之风，礼聘篆刻名家王应绶，延入淮安外河同知幕中，将汉魏碑拓缩刻于端砚之背，实现古碑和名砚的有机结合，成为一代收藏佳话。因此，此百汉碑研斋石刻是由万承纪主持和缩摹，王应绶肖刻，万承纪就是百汉碑研斋主人。王应绶（1788~1841），字子若，江苏太仓人。清初“四王”之一王原祁裔孙。他世承家学，工篆隶，精铁笔，善画山水。文中的“张芥航”（1776~1835），名井，号畏堂，陕西肤施(今延安)人。嘉庆六年（1801）进士。历官内阁中书、江南河道总督。能诗会画，曾与金石名家钱泳勒石《澄鉴堂法帖》，亦是位书法碑版的爱好者，时在淮安任河道总督，和万承纪是同僚至友，二人“针芥契合，不啻昆弟”。当万承纪去世后，为成其志，故“延子若携石研下榻于荷芳书院”，续刻砚石。文中的“荷芳书院”，是为迎接乾隆南巡而修建，现在河署之旧址，淮安清宴园内，是江苏省文物保护单位。因此，此百汉碑研斋石刻起于淮安外河同知署，终于淮安荷芳书院，是在淮安南河总督署完成的，所缩摹的汉魏碑拓也都是淮安所收藏，故和淮安有密切关系。它历时六载，是万承纪、王应绶、张井三人完成的。如果没有张井之续刻，此百汉碑研必定夭折。因此，河督张井厥功至伟，文中记录了其不计名利，坚辞作序的话语，令人十分敬佩。

百汉碑研斋石刻的摹刻备尝艰辛，但刻成后不久即遭遇劫难，至今已片石无存。文中的的“荔云公”，即万承紫。万承紫（1775-1837后），字荔云，又字渊北，号碧香居主人。是万承纪之胞弟，万青选之父，万立钰之祖父。他精鉴赏，擅篆刻，喜文物书画收藏。于道光初年来淮上，历任外河同知、中河通判、桃北同知等职。是时任中河通判，是河道总督的下属，故河督张井“遂以研石送归”。文中的“午庵公”，即万承纪之子万启封，是万立钰之族伯，曾任浙江缙云知县。任职期间，曾将百汉碑研斋刻石携往浙江，后又将刻石“质千金以济家资”。文中的“潘芸阁”，即潘锡恩。潘锡恩（1785～1866），字芸阁，安徽泾县人。嘉庆十六年（1811 年）进士，道光五年（1825 年）署文渊阁直学士，奉旨稽察觉罗官学，不久任南河副总河。因在副总河任上，和万承纪相友善，故将刻石“以二千金赎归”，以全故友之志。文中的“梅樵世丈”，即潘锡恩之六子。文中记载了百汉碑研斋石刻流失之状况，特别在安徽泾县潘府中，因太平天国战乱而流失大半，余者也陆续流失。多少人的辛苦毁于一旦，令人十分惋惜。

百汉碑研斋石刻已损失殆尽，其拓本在晚清时就非常难得。据载“,都肆中偶有数纸，价辄数十金”，故一时洛阳纸贵。其盛誉之隆，由此可见一斑。由文中得知，百汉碑研斋拓本最早由万承紫主持捶拓，全本102幅，成书100部。以后，万启封、潘锡恩又先后捶拓，但因砚石的失落而有所缺失。在这些拓本中，以万承紫所拓的初拓本最精最好。装裱后送河督张井20部，家藏10部，余者分赠亲友至好。但由于历史的缘故，这些拓本大多在动乱中散失，如万氏家藏的10部就在庚申之乱中散失。所谓庚申之乱，就是咸丰十年（1860）十二月五日，捻军李大喜部攻陷清江浦。经此劫难，万氏之收藏损失殆尽。庚申年后，万青选又将劫后之余者整理装裱，成此《百汉碑研拓本》。此拓本虽仅存拓片15幅，但“拓工精美，精神完足，似系初次拓本所残留者，虽云吉光片羽，尤当宝贵”。故有重要历史和艺术价值，是百汉碑研斋石刻的历史见证，代表了清代砚刻的艺术水平，凝聚了淮安万氏三代人的心血，非常难得。